Ουρανός στον κόλπο Μεσσαράς .

Ιουνίου 26, 2017

IMG_5757

Nέες ασκήσεις Η.Π.Α με Ν.Κορέα-Ιαπωνία αναδημοσίευση από Ριζοσπάστη .

Ιουνίου 21, 2017
Νέες ασκήσεις ΗΠΑ με Ν. Κορέα – Ιαπωνία

ΣΕΟΥΛ – ΤΟΚΙΟ.–

Δύο βομβαρδιστικά αεροπλάνα, τύπου «B-1B strategic», συμμετείχαν χτες σε κοινές στρατιωτικές ασκήσεις των ΗΠΑ με δυνάμεις της Πολεμικής Αεροπορίας της Ιαπωνίας αλλά και της Νότιας Κορέας, πάνω από την Ανατολική Κινεζική Θάλασσα (ανατολικά της Κορεατικής Χερσονήσου).

Σε ανακοίνωσή τους, οι δυνάμεις του στόλου του Ειρηνικού Ωκεανού του αμερικανικού Πολεμικού Ναυτικού σημειώνουν ότι αυτές οι πτήσεις «επιδεικνύουν την αλληλεγγύη μεταξύ της Ιαπωνίας, της Δημοκρατίας της Κορέας και των ΗΠΑ να υπερασπιστούν η μία την άλλη ενάντια στις προκλητικές και αποσταθεροποιητικές ενέργειες στην περιοχή του Ειρηνικού».

Τους τελευταίους μήνες, η Ουάσιγκτον ενισχύει την παρουσία της στην περιοχή, αξιοποιώντας τις εντάσεις στην Κορεατική Χερσόνησο αλλά με την προσοχή της στραμμένη στις ισορροπίες σε όλη την περιφέρεια, όπου και νοτιότερα (βλ. Νότια Κινεζική Θάλασσα) μεγαλώνει η συγκέντρωση στρατιωτικών δυνάμεων και φουντώνουν οι ενδοϊμπεριαλιστικοί ανταγωνισμοί.

Στο μεταξύ, χτες, ο Πρόεδρος των ΗΠΑ, Ντόναλντ Τραμπ, αξιοποιώντας το θάνατο του Αμερικανού φοιτητή Οτο Γουόρμπιερ, έσπευσε να διαμηνύσει την αποφασιστικότητά του «να εμποδίσει αθώοι να αντιμετωπίζουν τέτοιες τραγωδίες στα χέρια καθεστώτος που δε σέβεται το κράτος δικαίου ούτε την πιο στοιχειώδη αξιοπρέπεια». Ο Γουόρμπιερ κατέληξε χτες, ενώ στις 13 Ιούνη είχε επαναπατριστεί από τη ΛΔ Κορέας, όπου κρατούνταν με κατηγορίες για κατασκοπεία. Η Ουάσιγκτον συνδέει το θάνατό του με τις συνθήκες κράτησής του στη ΛΔ Κορέας.

46ο συνέδριο ερευνητικών ευρωπαικών βιβλιοθηκών στην Πάτρα 5-7 Ιουλίου αναδημοσίευση από εφημερίδα Πελοπόννησος .

Ιουνίου 21, 2017

Πάτρα: Εκπρόσωποι 400 ερευνητικών βιβλιοθηκών σε διεθνές συνέδριο τον Ιούλιο

Η Πάτρα επιλέχτηκε για ένα πολύ σπουδαίο πνευματικό-επιστημονικό γεγονος. Πρόκειται για το 46ο συνέδριο των Ευρωπαϊκών Ερευνητικών Βιβλιοθηκών LIBER 2017 που θα γίνει, από τις 5 έως τις 7 Ιουλίου, ενώ οι προσυνεδριακές συναντήσεις, εκδηλώσεις και σεμινάρια ξεκινούν την Κυριακή 2 Ιουλίου.
Θέμα του συνεδρίου είναι η δημιουργία και διάχυση της γνώσης στη σύγχρονη ψηφιακή εποχή.
Την ευθύνη της διοργάνωσης έχει αναλάβει η Βιβλιοθήκη και Κέντρο Πληροφόρησης του Πανεπιστημίου Πατρών και η 46η έκδοση του συνεδρίου αποτελεί την πρώτη φορά που διοργανώνεται στην Ελλάδα και στη νοτιοανατολική Ευρώπη.
To LIBER (Ligue des Bibliotheques Europeennes de Recherche – Association of European Research Libraries) είναι το μεγαλύτερο δίκτυο των ευρωπαϊκών βιβλιοθηκών, ιδρύθηκε το 1971 και αυτή τη στιγμή συμμετέχουν ως μέλη περισσότερες από 400 βιβλιοθήκες, από 40 περίπου χώρες.
Ο χώρος διεξαγωγής του Συνεδρίου είναι το Συνεδριακό Κέντρο του Πανεπιστημίου Πατρών.
Το συνέδριο θα ανοίξει με ομιλία του διευθυντή της Εθνικής Βιβλιοθήκης της Ελλάδος Φίλιππου Τσιμπόγλου και θα κλείσει με ομιλία της κυρίας Julia Reda, μέλους του Ευρωπαϊκού Κοινοβουλίου με το Κόμμα Πειρατών Γερμανίας (Piratenpartei Deutschland). Στο υπόλοιπο πρόγραμμα, περισσότεροι από 300 σύνεδροι θα ανταλλάξουν εμπειρίες και γνώσεις, ενώ θα παρουσιαστούν επίσημα οι στρατηγικές επιλογές του LIBER για την ανάπτυξη των ευρωπαϊκών ερευνητικών βιβλιοθηκών στο διάστημα 2018-2022.
Η γλώσσα διεξαγωγής των παρουσιάσεων είναι τα Αγγλικά.

 

Πηγή Εφημερίδα Πελοπόννησος Πάτρα

Ο Καρλ Μάρξ φοιτητής ένα βράδυ στη φυλακή .Κείμενο των Μαρία Ρηγούτσου/Κρίστοφ Ντρίσεν αναδημοσίευση από Βόρια .

Ιουνίου 21, 2017

Ο ΚΑΡΛ ΜΑΡΞ ΕΝΑ ΒΡΑΔΥ ΣΤΗΝ ΨΕΙΡΟΥ

 

Το μουσείο του Πανεπιστημίου της Βόννης παρουσιάζει έγγραφα από την περίοδο που ο μεγάλος Γερμανός φιλόσοφος σπούδαζε στη γερμανική πόλη

 

Σκληρό και πιο χοντρό από το σημερινό χαρτί είναι το έγγραφο του αποφυλακιστηρίου του φοιτητή Καρλ Μαρξ. Το έγγραφο χρονολογείται από το 1836 και ο κατοπινός φιλόσοφος ήταν τότε μόλις 18 χρόνων. Η βεβαίωση είναι ένα από τα πολλά έγγραφα από την περίοδο των σπουδών του Καρλ Μαρξ στη Βόννη, τα οποία εκτίθενται τώρα στο μουσείο του πανεπιστημίου που εγκαινιάστηκε πριν από τέσσερα χρόνια.

 

Ολοένα και περισσότεροι τουρίστες το επισκέπτονται, ανάμεσά τους πολλοί Κινέζοι. Χαμογελούν πάντα όταν ο διευθυντής του αρχείου Τόμας Μπέκερ διαβάζει τις παρατηρήσεις στο πίσω μέρος της σελίδας: «Αναφορικά με τη διαγωγή του θα πρέπει να παρατηρήσουμε ότι εξαιτίας διατάραξης της νυχτερινής ησυχίας και μέθης του επιβλήθηκε ποινή κράτησης μιας ημέρας. Κατά τα λοιπά, όσον αφορά οικονομικούς ή ηθικούς λόγους δεν υπάρχουν σχετικές αναφορές. Αργότερα κατατέθηκε μήνυση εναντίον του για παράνομη οπλοκατοχή στην Κολωνία. Οι έρευνες συνεχίζονται».

 

Ο Καρλ Μαρξ κρατήθηκε τη νύχτα της 16ης προς τη 17η Ιουνίου 1836 σε ένα ειδικό κελί όπου κρατούνταν φοιτητές. Την εποχή εκείνη δεν ήταν ασυνήθιστη η προσωρινή κράτηση των φοιτητών. «Για τους φοιτητές ήταν ένα είδος επίδειξης θάρρους» εξηγεί ο Τόμας Μπέκερ.

Η εξαιρετικά λιτή φυλακή βρισκόταν σε ένα πύργο στα τείχη της πόλης, ωστόσο η παραμονή εκεί δεν ήταν και τόσο δυσάρεστη. Τις περισσότερες φορές το κελί ήταν γεμάτο φοιτητές, οι οποίοι είχαν το δικαίωμα να παραγγείλουν φαγητό και μπύρα, έπαιζαν χαρτιά και τραγουδούσαν.

 

Επιμελής και προσεκτικός φοιτητής

 

Κι επειδή ο σύρτης της πόρτας του κελιού είχε χαλάσει, όταν είχε καλό καιρό οι κρατούμενοι το έσκαγαν για λίγο και έκαναν κανένα μπανάκι στα καθαρά τότε νερά του Ρήνου. Εκτός αυτού ο φύλακας που έπρεπε να τους προσέχει, άφηνε στο «πόδι» του την κόρη του που είχε μεγάλη καρδιά και κατανόηση για τους νεαρούς φοιτητές.

 

Ανάμεσα στα έγγραφα που εκτίθενται είναι και ένα χαρτί που αφορά στην εγγραφή του. Αριστερά είναι καταγεγραμμένα τα μαθήματα που θα παρακολουθούσε, ακόμα μια σημείωση από το ταμείο του πανεπιστημίου για μια ληξιπρόθεσμη οφειλή και δεξιά παρατηρήσεις ενός καθηγητή σχετικά με την αξιολόγηση του φοιτητή. Ο καθηγητής Άουγκουστ Βίλχελμ Σλέγκελ (1767 – 1845) κάνει λόγο «για έναν επιμελή και προσεκτικό φοιτητή», μια ωστόσο στάνταρ έκφραση της εποχής.

 

Ο Μάρξ την εποχή εκείνη σπούδαζε νομικά, ωστόσο παρακολουθούσε και μαθήματα αρχαιολογίας, ζωολογίας και ορυκτολογίας. «Τα πρώτα εξάμηνα όμως κυρίως διασκέδαζε», δηλώνει ο Τόμας Μπέκερ, «ήταν όμως φυσιολογικό». Αργότερα, όταν μετά από ένα χρόνο άλλαξε πανεπιστήμιο και πήγε στο Βερολίνο άρχισε να σπουδάζει σοβαρά, τότε όμως φιλοσοφία.

 

Κρίστοφ Ντρίσεν / Μαρία Ρηγούτσου

Πηγή: Deutsche Welle

 

Πηγή: https://www.voria.gr/article/o-karl-marx-ena-vradi-stin-psirou

Κείμενο του Γιάννη Διαμαντή για τον Καζαντζάκη δικηγόρο ,αναδημοσίευση .

Ιουνίου 21, 2017

Για την ζωή και το έργο του Νίκου Καζαντζάκη έχουν γραφεί χιλιάδες σελίδες βιβλίων, άρθρων και κριτικών δοκιμίων. Έχει υποστεί ενδελεχή επεξεργασία και ανάλυση ολόκληρη η δημιουργία του, τόσο ως λογοτέχνη, όσο και ως φιλοσοφικού στοχαστή. Και φέτος που η χρονιά έχει αφιερωθεί στον Μεγάλο Κρητικό για τα 60 χρόνια από το θάνατό του, έχουν δημοσιευθεί πολλά άρθρα και έχουν γίνει πολλές εκδηλώσεις για την ανάδειξη του έργου του και την ενημέρωση ιδίως των νεοτέρων γενεών.

Πολλοί όμως αγνοούν μια άλλη πτυχή της ζωής του. Πρόκειται για την ιδιότητά του ως νομικού. Αφού τελείωσε με άριστα το Γαλλικό Κολλέγιο του Τιμίου Σταυρού των Φραγκισκανών στη Νάξο, κατά την περίοδο 1897-1899, καθώς και το Γυμνάσιο του Ηρακλείου το 1901 – και αυτό με άριστα – εγγράφεται στη Νομική Σχολή του Πανεπιστημίου Αθηνών το 1902. Πήρε το πτυχίο του με άριστα το 1906. Πρύτανης τότε ήταν ο πατέρας της ελληνικής λαογραφίας καθηγητής Νικόλαος Πολίτης και Γραμματέας ο Κωστής Παλαμάς.

Στη κατάκτηση της επιστήμης του Δικαίου τον ώθησε το άμεσο οικογενειακό του περιβάλλον. Ο καθηγητής και μετέπειτα «συναθλητής» του στη μετάφραση των Ομηρικών Επών Ιωάννης Κακριδής, μας πληροφορεί ότι ο πατέρας του Νίκου Καζαντζάκη του είχε μηνύσει: «αν πάρεις το δίπλωμά σου με άριστα θα σου δώσω να ζήσεις ένα χρόνο ακόμα όπου και όπως θέλεις· αν όχι, δεν θέλω να σε ξέρω για παιδί μου». Όταν το πήρε πράγματι με άριστα, το γιόρτασε όχι μόνο η Κρητική παροικία της Αθήνας αλλά και οι καθηγητές του και ιδιαίτερα ο Στρέιτ που τον αγαπούσε διαπιστώνοντας το ενδιαφέρον του για το διεθνές δίκαιο.

Το 1908 παρακολουθεί μαθήματα στη Νομική Σχολή του Πανεπιστημίου στο Παρίσι. Αφοσιώνεται στην διδασκαλία του Μπερξόν, του φιλοσόφου που θα ασκήσει σημαντική επίδραση στις φιλοσοφικές του πεποιθήσεις. Το 1909 ολοκληρώνει την διατριβή του με τον τίτλο «Ο Φρειδερίκος Νίτσε εν τη φιλοσοφία του Δικαίου και της Πολιτείας».

Στο τέλος του ιδίου χρόνου επιστρέφει στο Ηράκλειο όπου εκδίδεται το βιβλίο με την παραπάνω διδακτορική διατριβή του. Ο σκοπός της εργασίας του αυτής δεν είναι εκ των προτέρων υμνητικός για τον Νίτσε. Το υλικό της μπαίνει κάτω από κριτήρια αντικειμενικής θεώρησης και σοβαρού κριτικού ελέγχου.

Η ενασχόλησή του με τις νομικές σπουδές, με ευσυνειδησία και προσήλωση, δεν τον εμποδίζει να ασχολείται και με το λογοτεχνικό του έργο. Έτσι το 1906 δημοσιεύεται το πρώτο βιβλίο του με τίτλο «Όφις και Κρίνο» με το ψευδώνυμο Κάρμα Νιρβαμή. Ο Παλαμάς έγραψε ενθουσιαστικές κριτικές για τον «άγνωστο αλλά ταλαντούχο» συγγραφέα. Το ρομάντσο αυτό ήταν αφιερωμένο «στην Τοτώ μου» την μετέπειτα γυναίκα του Γαλάτεια Αλεξίου.

Όταν επέστρεψε στο Ηράκλειο το 1909, έφερε μαζί του εκτός από την προαναφερθείσα διατριβή του και τα χειρόγραφα του «Πρωτομάστορα».

Ο Καζαντζάκης ήταν ελεύθερος από δεσμεύσεις και καταναγκασμούς. Απέφυγε να ασχοληθεί με την πρακτική εφαρμογή του Δικαίου. Η λειτουργία του δικηγορικού επαγγέλματος για βιοπορισμό δεν τον απασχόλησε ποτέ. Ευτυχώς, διότι οι ανάγκες της βιοπάλης και η σκληρή καθημερινότητα θα τον απέτρεπαν από την μεγάλη δημιουργία για την οποία είχε και την ικανότητα, αλλά και το μεγάλο τάλαντο. Απέφευγε την τύρβη και την περιδίνηση του επαγγέλματος που θα τον απορροφούσε μέχρις εξοντώσεως.

Ο Πρεβελάκης που τον γνώριζε περισσότερο από κάθε άλλον, λέει γι` αυτόν: «Όπως ο Γκαίτε όταν πορεύεται για την Ιταλία, το ίδιο και ο Καζαντζάκης βγαίνει στο κυνήγι του πεπρωμένου του πάνω στις στράτες της ξενιτιάς. Είναι ποιητής, είναι προφήτης;» Μετέφερε το όνομα της πατρίδας του στην οικουμένη, αφού τα έργα του μεταφράστηκαν σε όλες τις γνωστές γλώσσες του κόσμου. Ανύψωσε τον νεοελληνικό πολιτισμό στην παγκόσμια σκηνή.

Πώς όμως έχασε το Νόμπελ; Το θέμα αυτό θα μας απασχολήσει σε προσεχές σημείωμα.

Πηγές

1) Πέτρος Μαρκάκης, περιοδικό «Καινούργια Εποχή» 1959

2) Θανάσης Παπαθανασόπουλος, Ν. Εστία 1977

Από τον Γιάννη Διαμαντή

 

Tου Αδόλφου τα εγγόνια από τους Υπεραστικούς για να μην ξεχνάμε τι έγινε κάποτε .

Ιουνίου 11, 2017

Αναμνήσεις από το καλοκαίρι του 1986.

Ιουνίου 10, 2017

Αναμνήσεις  από  το  καλοκαίρι  του  1986 .

Είναι  αρχές  αυγούστου  του  1986  .Έχουμε  πάρει  το  λεωφορείο  του  κ.τ.ε.λ  από  τον  σταθμό  της  Ακαδημίας  Πλάτωνος  για  Πάτρα .Είμαι  εγώ , ο  αδερφός  μου  λίγο  μικρότερος  μου και  οι  δύο  γονείς μου .Φτάνουμε  στην  Πάτρα  στο  λιμάνι .Σήμερα  κάπου  εκεί  κοντά  ανάμεσα  στο  σταθμό  του  Ο.Σ.Ε  και   στο  λιμάνι  υπάρχει  ένα  ηλιακό  ρολόι .Έχουμε  μπεί  στο  καράβι  που  κάνει  τη  διαδρομή  Πάτρα- Σάμη .

Η  θάλασσα  του  Ιονίου  καταπληκτική  .Έχει  υγρασία  που  φέρνει  ο   βοριάς   που  κατεβαίνει  από  την  Δαλματία  .Φτάνουμε  στη  Σάμη  της  Κεφαλονιάς  .Παίρνουμε  το  λεωφορείο  για  το   χωριό  μας  τα  μικροσκοπικά  Μπεκατωράτα  ένα  χωριουδάκι  μόνο  10  κατοίκων  .Οι  διακοπές  αυτές  μου  δημιούργησαν  αναμνήσεις  λίγες  μεν  αλλά  θυμάμαι  κάποιες  εικόνες  και  καταστάσεις έντονα .

Το  χωριό  μικρό  μεν  αλλά  με   πολλά  παιδιά  που  παίζαμε  και  τρέχαμε  όλα  μαζί  στο  πευκόδασος   που  φτάνει  στα   Αντυπάτα .Θυμάμαι  τα  ψηλά  πεύκα  και  περπατούσαμε  με  ίσκιο  την  περισσότερη  ώρα  πάνω  σε  πευκοβελόνες .Τα  ξύλα  είχαν  πάρει  τη  θέση  των  όπλων  και  τα  κουκουνάρια  των  χειροβομβίδων .Φωνάζαμε   και  αρπαζόμασταν  στα  χέρια  με  ή  χωρίς  αφορμή .

Το  καλοκαίρι  του  1986  θέλαμε  νομίζω  τα  παιδιά  να  ξεδώσουμε  από  τις  περίεργες  απαγορεύσεις  και  φόβους  των  γονιών  μας  που  καλά  καλά  δεν  ξέραμε  τι  είναι  η  ραδιενέργεια  αλλά  όλοι  πιστεύαμε  είναι  κάτι  πολύ  κακό. Δεν  είχαν  περάσει  πολλοί  μήνες  από  το  σοκ   του  Τσερνόμπιλ  .Τα  παιδιά  θέλαμε  μόνο  να  παίξουμε .Και  για  αυτό  παίζαμε . Με  ένα  αυτοκινητάκι  ενός  φίλου  του   μπαμπά   εμείς  και  δυο  άλλα  παιδιά  πήγαμε  κατεβαίνοντας  ένα  απότομο  δρόμο  για  την  παραλία  του  Μύρτου .  Στο  Μύρτος  συχνά  έχει  πολλά  κύματα  που  σε   παίρνουν  από  τη  θάλασσα  και  σε  πετάνε  στην  ακτή .Η   αμμουδιά  από  μικροσκοπικό  χαλικάκι  μας  τρέλαινε  εμάς   τα   παιδιά  που   για   ώρες   χτίζαμε   κάστρα  και   πολιτείες .

Η  θάλασσα  στο  μύρτος  έχει  μια  περίεργη  αίσθηση. Όπως  κολυμπάς  και  αλλάζεις   θέση  από  αλλού   έρχεται  από   κάτω  σου  προς  τα  πάνω   μιά   ζεστό  ρεύμα  νερού   και   μιά  κρύου  νερού . Αυτό  το  σπάνιο  γεγονός   δεν  το   έχω   νιώσει   ποτέ   σε   άλλη   παραλία   κολυμπώντας .

Στην  κεφαλονιά  κάτι  χαρακτηριστικό  είναι  οι  συχνοί  σεισμοί   που  τους  καταλαβαίνεις  κάθε  βδομάδα  και  άλλος  σεισμός . Πάει  η   ψυχή   σου  λίγο  στη  κούλουρι  .Χάνεις  το  έδαφος   κάτω   από   τα   πόδια  σου    αλλά  συνέρχεσαι  γρήγορα .

Είπαμε  πολλά  μπάνια  και  παιχνίδια  αλλά   έχουμε  και  κοινωνικές  υποχρεώσεις. Βαπτιζόταν  το  παιδί  ενός   συγγενούς  μας  ,κάποιο  μακρινό  δεύτερο  ξαδερφάκι .Στην   εκκλησία  μια   χαρακτηριστική  μικρή  εκκλησία  του  ιονίου .Αυτή  η  βάπτιση  δεν  θα   ήταν  άξια  λόγου  αν  δεν  συνέβαινε  ένα  περίεργο  για   μένα   ένα  μπόμπιρα  γεγονός .Δεν  ξέρω   αν   είναι   έθιμο  στο   νησί  ή   από   τη   χαρά   του  ο  πατέρας  ή  ο  νονός  μάζεψε  όλα  τα   παιδάκια  και  τους  πέταξε  αμερικανικά  χαρτονομίσματα   του  ενός  δολαρίου .Πέταξε   πολλά  μάλλον   εσκεμμένα   ώστε  κάθε   παιδί  να  πιάσει   από  ένα  και  κανένα   να  μη  μείνει  παραπονεμένο .

 

Όπως   ήταν  φυσικό  έπιασα  και   εγώ   ένα   και   ο   αδερφός   μου  άλλο   ένα  .Περίεργη  αίσθηση   να   πετάει  κάποιος  λεφτά  στον   αέρα  και  να   πιάσεις  ένα !

Μια  άλλη  μέρα  μαζευτήκαμε  στο  σπίτι  ενός  παιδιού  του  χωριού .Είχε  μεγάλο  κήπο  γεμάτο  πολλά   λουλούδια  διαφορετικών  χρωμάτων  και  το   εργαστήριο   του  πατέρα   του   παιδιού  γεμάτο   εργαλεία  και   άδεια   πλαστικά   δοχεία.

Τι   είναι   η    φαντασία   των   παιδιών   ; Πήραμε   εργαλεία  και  άδεια   πλαστικά  δοχεία   τα   οποία  γεμίσαμε  με  νερό   και   ρίξαμε   μέσα  λουλούδια .Σιγά  σιγά   παρατηρήσαμε  ότι  τα   λουλούδια   άφηναν   το   χρώμα   τους   στα   δοχεία.  Κάτι  το   οποίο   μας   έκανε  να   αρχίσουμε   τους    πειραματισμούς  και   να   βάφουμε  τα   πάντα  γύρω .Ελπίζω   πάντως  να   μην   κάναμε   ζημιές   στο   εργαστήριο   του  φίλου  μας .

Κάπως   έτσι  περνάνε  οι  μέρες  και  τελειώνει   άλλο   ένα  καλοκαίρι . Τι   όμορφα  παιδικά  χρόνια ;

 

Κώστας  Μπεκατώρος    10/6/2017

 

 

 

 

*Ευχαριστούμε  φίλε  Κώστα  για  το  κείμενο  σου  μετά  από  καιρό! Μια  φιλική  συμβουλή  πρόσεξε  τα  σημεία  στίξης  και  τις  περιόδους  σου ,  μικρές  προτάσεις  καλύτερα , ευχαριστούμε  με  χαρά  θα  περιμένουμε  το  επόμενο  σου  κείμενο .

Ο συντάκτης   jamavous.

30/6/2017

 

 

Eίμαι ο Jamavous .Λίγα λόγια για το μπλόγκ μου , για μένα , για το χωριό μου , τα ταξίδια μου .

Μαΐου 25, 2017

Eίμαι  ο  Jamavous  .

Είμαι  ο  Jamavous  .Είμαι  άντρας .  Ζώ  με  τους  γονείς   μου  σε  ένα  ψαροχώρι  στα  νότια  της  Κρήτης  .Ο  τουρισμός  στην  περιοχή  μας  δίνει  πολύ  μεγάλη  ανάσα  στην  οικονομία  του  χωριού  μας   το  καλοκαίρι   αλλά  τους  υπόλοιπους  μήνες  το  χωριό  ερημώνει  .Οι  λιγοστοί  κάτοικοι  του  χωριού  γύρω  στους  300  τον  χειμώνα  γύρω  στους  1000  το  καλοκαίρι  αναγκαστικά  εργάζονται  στις  ελιές  τον  Οκτώβρη,Νοέμβρη,Δεκέμβρη ,  στα  αμπέλια  τον  Σεπτέμβρη .Ο  τουρισμός  φέρνει  πολύ  μεγάλα  εισοδήματα  αλλά  είναι  μόνο  για  τρείς  μήνες .

Η  περιοχή  μας  είναι  όμορφη  αλλά  πολύ  πυκνά  δομημένη .Η  παραλία  είναι  καθαρή.  Έχει  το  χωριό  υποδομές  και  πολλά    ξενοδοχεία  και  ενοικιαζόμενα  δωμάτια  όπως  και  εστιατόρια ,  καφετέριες .

Επιστρέφω  σε  μένα .Είμαι  εδώ  γιατί  έχω  κάπου  να  μείνω . Ευτυχώς  ίντερνετ  παρέχουν  όλα  τα  ξενοδοχεία  και  μαγαζιά  και  αυτό  σπάει  την  απομόνωση  και  τη  μοναξιά  σε  ένα  χωριό  που  βρίσκεται  100 χλμ  νότια    της  Βόρειας  Κρήτης . Το  αυτοκίνητο  ή  η  μηχανή  είναι  απολύτως  απαραίτητα  αλλά  εγώ  δεν  έχω .Γιατί  δεν  είχα  τα  λεφτά ; Γιατί  δεν  με  ενθουσιάζει ; Δεν  έχει  σημασία .

Σπούδασα  κοινωνικές  επιστήμες .Ενδιαφέρομαι  πολύ  για  τα  κοινωνικά  προβλήματα  όλης  της  Ελλάδας  και  ιδιαίτερα  και  του  τόπου  μου .Για  αυτό  γράφω  συχνά  στο  ιστολόγιο  αυτό  με  το  παράξενο  αυτό  όνομα  jamavous .Αρχικά  όταν  έφτιαχνα  το  μπλόγκ  μου  ήθελα  να  το  ονομάσω  jamais vu  το  αντίθετο  «φαινόμενο» , αίσθηση  του  γνωστού  dejavu  αλλά   αυτό  δεν  μπορούσα  να  το  κατοχυρώσω  και  έτσι  έφτιαξα  μια  νέα  λέξη  που  δεν  σημαίνει  δυστυχώς τίποτα  το  jamavous . Γιατί  μπερδεύω  το  μπλόγκ  μου  τώρα  όταν  μιλώ  για  μένα  και  τον  τόπο  μου  ; Επειδή  αφιερώνω  πολύ   χρόνο  σε  αυτό  και  επειδή  συνυπάρχουν  όλα  αυτά  μαζί .

Η  λογοτεχνία  που  πολύς  κόσμος  την  θεωρεί  θεραπευτική  ή  απλά  εκπαιδευτική  στόχος  μου  ήταν  να  είναι  το  επίκεντρο  του  ιστολογίου  αλλά  δεν  έχω  καταφέρει  να  γράψω  τελευταία  κάποιο  διήγημα  και  αυτό  είναι  συνέχεια  στο  μυαλό  μου .

Η  φωτογραφία  είναι  άλλο  κομμάτι  του  ιστολογίου  μου  που  μου  προσφέρει   η     wordpress   δωρεάν  και  την  ευχαριστώ  για  αυτό.Δυστυχώς  από  φέτος  βάζει  διαφημίσεις  σε  όλα  τα  μπλόγκς  που  προσφέρει  δωρεάν  στους  χρήστες  της  κάτι  που  δεν  μπορούμε  να  αποφύγουμε .

Προσπαθώ  να  φωτογραφίζω  είτε  από  τον  τόπο  είτε  από  ταξίδια  είτε  την  καθημερινότητα  του  χωριού ,του  λιμανιού , της  φύσης .

Στη  θεματολογία  των  θεμάτων  που  γράφω  μεγάλο  κομμάτι  είναι  η  ειρήνη  αλλά  και  πως  θα  αποφύγουμε  έναν  πόλεμο  με  την  Τουρκία  κάτι  που   νοιώθω  συνεχώς  πως  πλησιάζει .

Η  ανεργία  ,η  αποβιομηχάνιση  ,  η  οικονομική   κρίση ,η   ακρίβεια,  η   υποανάπτυξη,  οι  μετανάστες , το  μεταναστευτικό  ως  ζήτημα , οι  εργάτες , οι  κυνηγημένοι  πρόκειται  για  πολύ  σημαντικά  ζητήματα .

Η   ψυχιατρική  μεταρρύθμιση  από  την  άλλη  τα  θέματα  υγείας  δείχνουν  το  αληθινό  πρόσωπο  της  κοινωνίας  μας  και  του  πολιτισμού  μας  με  ενδιαφέρουν  επίσης .

Σας   ευχαριστώ  που  με  διαβάζετε  τόσα  χρόνια  .Θα  προσπαθήσω  να  βελτιώσω  τις  αναρτήσεις  μου  τον  επόμενο  καιρό  . Σας   ευχαριστώ  ολόψυχα .

Jamavous

26/5/2017

1ο Αντιρατσιστικό Φεστιβάλ Ηρακλείου 27-28 Μαϊου στο Πάρκο Υγειονομικού και την πύλη Βηθλεέμ στο Λάκκο .

Μαΐου 22, 2017

Παρακαλούμε προωθείστε/δημοσιεύστε:

https://soundcloud.com/user-944409059/first-heraklion-anti-racism-festival-radio-spot

Το 1ο Αντιρατσιστικό Φεστιβάλ Ηρακλείου είναι γεγονός!

Σας περιμένουμε όλους και όλες, μικρούς και μεγάλους, ντόπιους και μη, εργαζόμενους και άνεργους, στις 27 και 28 Μαΐου στο Πάρκο Υγειονομικού και την πύλη Βηθλεέμ στο Λάκκο να γιορτάσουμε τη διαφορετικότητα, απαιτώντας τα εντελώς αυτονόητα για τον 21ο αιώνα: ισότητα, ελευθερία κίνησης, ελευθερία λόγου.

Το δρόμο που βαδίζουμε τον άνοιξαν οι καθηγητές και καθηγήτριες της ΕΛΜΕ Ηρακλείου το καλοκαίρι του 2013 με τη Γιορτή Διαφορετικότητας που διοργάνωσαν στο Πάρκο Γεωργιάδη. Παίρνουμε τη σκυτάλη και, παρέα με το Δίκτυο Κοινωνικής Αλληλεγγύης Ηρακλείου (Κοινωνικό Ιατρείο-Φαρμακείο), συνδιοργανώνουμε το πρώτο αντιρατσιστικό φεστιβάλ με σκοπό να καθιερωθεί με τα χρόνια και στην πόλη μας.

Μετά το μεγάλο προσφυγικό κύμα του καλοκαιριού 2015, η κατάσταση αυτών που δεν πρόλαβαν να φύγουν πριν το κλείσιμο των συνόρων διαρκώς χειροτερεύει: ο εγκλεισμός είναι ο κανόνας πλέον στα νησιά του Αιγαίου και στην ηπειρωτική Ελλάδα, για όσους και όσες «αποχαρακτηρίστηκαν» εν μια νυχτί από πρόσφυγες, με την υπογραφή της συμφωνίας Ε.Ε. και Τουρκίας τον Μάρτιο του 2016, και βαπτίστηκαν «οικονομικοί μετανάστες», δίνοντας στον όρο μια σχεδόν απεχθή χροιά -λες και δεν έχει η ίδια η Ελλάδα εκατοντάδες χιλιάδες οικονομικούς μετανάστες τα χρόνια της κρίσης! Μέσα σε συνθήκες άθλιες οι έγκλειστοι πρόσφυγες (ΒΙΑΛ στη Χίο, Μόρια στη Λέσβο και αλλού), έχουν να επιλέξουν: κατάθεση αίτησης ασύλου, που στην πλειονότητα των περιπτώσεων απορρίπτεται με fast track διαδικασίες, αντιμετωπίζοντας την σχεδόν βέβαιη απέλασή τους στην «ασφαλή» Τουρκία, ή προσφυγή για άλλη μια φορά στα κυκλώματα διακινητών με κίνδυνο της ζωής τους, για να περάσουν από δεκάδες τείχη, αστυνομικές και στρατιωτικές δυνάμεις, πιθανότητα φυλάκισης εκ νέου ώστε στο τέλος να βρεθούν στο Δυτικό Ευρωπαϊκό Παράδεισο.

Και εκεί ωστόσο η κατάσταση δεν είναι ρόδινη: ακροδεξιές φωνές εκτός και εντός των εθνικών κοινοβουλίων υψώνονται: από την ουκρανική οργάνωση «Σβομπόντα» και το γερμανικό αντι-ισλαμικό κίνημα «Pegida», μέχρι τη Λεπέν στη Γαλλία και τον Βαν ντερ Μπέλεν στην Αυστρία, η Ευρώπη φαίνεται να έχει γυρίσει δεκαετίες πίσω ξεχνώντας ή ολότελα αγνοώντας το αιματηρό παρελθόν της ναζιστικής Γερμανίας. Στην Ελλάδα, οι προσφυγικές δομές «φιλοξενίας» δέχονται επιθέσεις από ορδές φασιστών μπροστά στα αδιάφορα μάτια των τοπικών κοινωνιών με την αγαστή πολλές φορές συνεργασία της αστυνομίας, ομοφυλόφιλοι άντρες και γυναίκες ξυλοκοπούνται συνεχώς στους δρόμους της Αθήνας (και όχι μόνο, μην ξεχνάμε τον «δικό μας» Γιακουμάκη), το περίφημο bullying κερδίζει έδαφος στα σχολεία κάθε χρόνο. Συνάνθρωποί μας διαλυμένοι από την οικονομική κρίση έρχονται αντιμέτωποι καθημερινά με αποδεκατισμένες κρατικές υπηρεσίες, σχολεία που κλείνουν, νοσοκομεία που αδυνατούν να ανταποκριθούν στις ανάγκες του πληθυσμού και ξεπέφτουν στην εύκολη, λαϊκιστική ρητορεία της Χρυσής Αυγής. Κάτοικοι με κινητικά προβλήματα ή άλλα άτομα ΑμεΑ αδυνατούν να κυκλοφορήσουν στις πόλεις λόγω έλλειψης κατάλληλων υποδομών, αποκλείοντάς τους όσο λίγες κοινωνικές ομάδες στα χρόνια της κρίσης αλλά και πολύ πριν από αυτή.

Στον αντίποδα όμως αυτού του ζοφερού κλίματος υπάρχουν ακόμα πολίτες και συλλογικότητες που αντιδρούν, τόσο εδώ, όσο και στην Ευρώπη και στον υπόλοιπο κόσμο: από τις διαδηλώσεις των εκατομμυρίων ανθρώπων κατά της εκλογής Τραμπ, τις αντιδράσεις της γαλλικής κοινωνίας ενάντια στη Λεπέν, τις μαζικές αντιφασιστικές συγκεντρώσεις σε Γερμανία, Αυστρία, Σουηδία και Φινλανδία, τους Ευρωπαίους κι Αμερικανούς που ήρθαν με δικά τους έξοδα να βοηθήσουν πρόσφυγες στα νησιά του Αιγαίου, τις καμπάνιες για την στήριξη της κουρδικής Ροτζάβα, τις φωνές αντίστασης στην Τουρκία παρά την τρομοκρατία του σουλτάνου Ερντογάν, μέχρι τις αυτό-οργανωμένες δομές σίτισης και τις καταλήψεις στέγασης σε Λέσβο, Χίο, Λέρο, Αθήνα, Θεσσαλονίκη και αλλού, το Κίνημα Αλληλεγγύης παλεύει προτάσσοντας την αυτό-οργάνωση, την ελευθερία, τα ίσα δικαιώματα. Σε αυτό το Κίνημα ανήκουμε κι εμείς και έναν τέτοιο κόσμο οραματιζόμαστε και παλεύουμε να χτίσουμε. Με αυτές τις δομές θα βρεθούμε λοιπόν, στις 27 και 28 Μαΐου στο Πάρκο Υγειονομικού και την Πύλη Βηθλεέμ, στην περιοχή του Λάκκου, να συζητήσουμε, να φάμε, να τραγουδήσουμε, να ανταλλάξουμε απόψεις.

Περισσότερες πληροφορίες για το Φεστιβάλ εδώ:

https://www.facebook.com/events/1375199849185900

1ο Αντιρατσιστικό Φεστιβάλ Ηρακλείου Κρήτης

www.facebook.com

Γιορτάζουμε τη Διαφορετικότητα – Διεκδικούμε την Ισότητα Η Πρωτοβουλία Ηρακλείου στους Πρόσφυγες/Μετανάστες και το Δίκτυο Κοινωνικής Αλληλεγγύης…

Σας περιμένουμε!

Πρωτοβουλία Ηρακλείου για τους Πρόσφυγες/Μετανάστες

Δίκτυο Κοινωνικής Αλληλεγγύης Ηρακλείου (Κοινωνικό Ιατρείο-Φαρμακείο)

Βρέχει στη φτωχογειτονιά . Δημήτρης Μητροπάνος .

Μαΐου 17, 2017