Posts Tagged ‘history’

Πόλ και Λόρα .Ζωγραφική εκ του φυσικού . Του Άρη Μαραγκόπουλου . Αναδημοσίευση από την εφημερίδα Αυγή. Άρθρο της Μαρίας Μοίρας. Βιβλιοκριτική .

Μαρτίου 22, 2017

ΑΡΗΣ ΜΑΡΑΓΚΟΠΟΥΛΟΣ, Πολ και Λόρα, ζωγραφική εκ του φυσικού, εκδ. Τόπος, Αθήνα 2016, σελ. 524

Ο Πολ και η Λόρα είναι τα κεντρικά πρόσωπα αυτής της γοητευτικής μυθιστορίας που με επίκεντρο την ενδιαφέρουσα σχέση τους, ανατέμνει σε βάθος μια θυελλώδη εποχή για την Ευρώπη. Δραματικοί ήρωες ενός συναρπαστικού αφηγήματος που υφαίνει, παράλληλα με την εξιστόρηση του έρωτά τους, έναν ιστό κοσμοϊστορικών γεγονότων, τα οποία συνέβησαν στο πέρασμα από τον 19ο αιώνα στον 20ο και άλλαξαν τη ροή της ιστορίας. Τεχνολογικά επιτεύγματα, ευφάνταστοί νεωτερισμοί, κρίσιμες εφευρέσεις, αλλά κυρίως ιδεολογικές ανακατατάξεις, κοινωνικές ανατροπές, και πολιτικές εξελίξεις.

Το ζευγάρι που δανείζει τα ονόματά του στον τίτλο του νέου μυθιστορήματος του Άρη Μαραγκόπουλου, είναι ο Πολ Λαφάργκ και η Λόρα Μαρξ και ο πίνακας που κοσμεί το εξώφυλλο του βιβλίου το «Πρόγευμα στη χλόη» του Μανέ. Ο νεαρός γαλλοκρεολός Πολ, φοιτητής της Ιατρικής από το Σαντιάγο, φλογερός επαναστάτης, παθιασμένος ομιλητής με απίστευτη ευφράδεια και πάθος, συναντά και ερωτεύεται την όμορφη και ευαίσθητη, λόγια και οξυδερκή Λόρα. Την προοδευτική, ανυπότακτη μεσαία κόρη του Καρλ Μαρξ. Η ιστορία τους καθρεφτίζεται στο κάτοπτρο μιας πολυτάραχης εποχής που στιγματίστηκε από επαναστατικές κορυφώσεις και αβυσσαλέες καταβυθίσεις. Εμμονή και πάθος του συγγραφέα για πολλά χρόνια, (όπως αποδεικνύει το γεγονός ότι οι προσωπικότητές τους παρεισδύουν σε πολλά από τα γραπτά του), το ζευγάρι θα αποτελέσει το σημείο εστίασης του μυθιστορήματος που διατρέχει έναν χρονικό ορίζοντα σαράντα πέντε ετών, όσο ακριβώς διήρκεσε και η κοινή ζωή τους.

Το αφηγηματικό τόλμημα του Άρη Μαραγκόπουλου βουτάει αποφασιστικά σε ένα ιλιγγιώδες πραγματολογικό υλικό το οποίο περιλαμβάνει σημαντικά ιστορικά πρόσωπα και συνταρακτικά κοινωνικοπολιτικά περιεχόμενα, πολυειδείς πρωτογενείς πηγές, αποδελτιωμένες πληροφορίες και πολλαπλώς διασταυρωμένα τεκμήρια εποχής. Ο συγγραφέας, χάριν της πλοκής, συμπληρώνει με ευαισθησία, σεβασμό και δημιουργικό οίστρο τον κενό χώρο ανάμεσα στις εξέχουσες ιστορικές στιγμές που σημάδεψαν την πορεία της ανθρωπότητας, δίνοντας στα ιστορικά πρόσωπα της κεντρικής ιδεολογικοπολιτικής σκηνής ανθρώπινη υπόσταση και στην καθημερινότητά τους μια παράλληλη διάσταση αληθοφάνειας. Αίρει την ανοικείωση που δημιουργεί η χρονική απόσταση και η αναπόφευκτη μυθοποίηση, σχηματίζοντας ένα πυκνό πλέγμα από επινοημένες ενθέσεις και εμβόλιμες διασυνδέσεις. Ο Μαρξ, ο ευφυής, θεληματικός, ακατάβλητος διανοητής που εμπνεύστηκε την επανάσταση των λαών και κατήγγειλε την εκμετάλλευση της εργατικής τάξης, ανησυχεί για τα οικονομικά της οικογένειας και την τύχη των κοριτσιών του, όπως κάθε άλλος πατέρας. Ο ακαταπόνητος συγγραφέας του Κεφαλαίου, πολυάριθμων άρθρων και ριζοσπαστικών δοκιμίων, ο καθοδηγητής της Διεθνούς είναι ακατάστατος, βασανίζεται από αιμορροΐδες και καυγαδίζει με την άκαμπτης λογικής σύζυγό του. Οι τρεις του κόρες, βιώνοντας εκ των έσω και συμμετέχοντας ενεργά σ’ αυτόν τον ιδεολογικό πυρετό, μετεωρίζονται ανάμεσα στη ρομαντική ποίηση και τα επαναστατικά μανιφέστα, την κοριτσίστικη αιδημοσύνη και τη γυναικεία χειραφέτηση. Ο Πολ, ερωτευμένος με τη Λόρα και μαγνητισμένος από την πολυσχιδή προσωπικότητα του Μαρξ, συχνάζει στο σπίτι τους, συνομιλεί με τον Έγκελς, εμπνέεται από το πάθος προσωπικοτήτων που καθοδηγούν το εργατικό κίνημα και στρατεύεται ολόψυχα στον αγώνα για την ελευθερία και την ισότητα. Και μετά έρχεται η δύσκολη συνθήκη του γάμου, η οικονομική ανασφάλεια, οι περιπέτειες της Διεθνούς, η γέννηση τριών παιδιών και η πρόωρη απώλεια τους, η άνοδος και η πτώση της παρισινής Κομμούνας, οι δουλείες και οι συμβάσεις της καθημερινής ζωής, οι θάνατοι συγγενών και συντρόφων, οι φυλακίσεις και οι ιδεολογικές μεταστροφές. Ακολουθεί η συγγραφή του δοκιμίου του Πολ «Το δικαίωμα στην τεμπελιά», η χλιαρή υποδοχή και οι παρανοήσεις που το συνόδεψαν. Η πικρία και η ανάταση, η απογοήτευση και το πείσμα, υπό την ιδεολογική επίβλεψη του Μαρξ και την οικονομική προστασία του Έγκελς.

Το φιλόδοξο λογοτεχνικό εγχείρημα παρά τον όγκο του λειτουργεί και γοητεύει τον αναγνώστη. Ο συγγραφέας, εναλλάσσοντας συνεχώς πρωτογενές υλικό και μυθοπλαστικό, συναρθρώνει μικρά διαφορετικά κείμενα (επιστολές, ανακοινώσεις, μπροσούρες, αφίσες ημερολογιακές εγγραφές, τριτοπρόσωπα αφηγηματικά μέρη) σε μια σύνθετη κατασκευή που κινείται από το ενικό στο πληθυντικό και από το ατομικό στο συλλογικό. Με ενεργή πολιτική συνείδηση αναστοχάζεται κριτικά την «ιστορική πραγματικότητα» αναπτύσσοντας έναν διαρκή διάλογο στα πεδία του λόγου, του χρόνου και της γλώσσας. Με μια πολύπλοκη σελιδοποίηση, (αλλαγή τύπου γραμμάτων, μεγέθους και εύστοχες παραθέσεις οπτικού υλικού: γκραβούρες, καρτ ποστάλ, εξώφυλλα περιοδικών, πρωτοσέλιδα εφημερίδων), σηματοδοτεί τα ιστορικά στοιχεία, υπογραμμίζει τις σημαίνουσες λέξεις και φράσεις, αντιδιαστέλλει τις επιστολές από τις ημερολογιακές εγγραφές και τις αφηγήσεις των διαφόρων προσώπων. Το αλλόγλωσσο κείμενο, το οποίο επίμονα παρεισφρέει στην αφήγηση, επισημαίνει διαρκώς το χωροχρονικό πλαίσιο, συμβάλλοντας καθοριστικά στην αναπαράσταση της εποχής. Βοηθά τον συγγραφέα να ζωγραφίσει το πανόραμα του τέλους του 19ου αιώνα και των αρχών του 20ου «εκ του φυσικού». Σημειώνω μερικές λέξεις τις οποίες εντοπίζει ο αναγνώστης να διακρίνονται μέσα στο κείμενο: τρέλα του έρωτα, κομμούνα, κορμί, διεθνισμός, πρόοδος, μέλλον, ιδιοκτησία, μαρτύριο, ουτοπία. Λέξεις που ψυχογραφούν τα πρόσωπα και κατευθύνουν την πλοήγησή του σε όσα εξιστορούνται:

Το ενδιαφέρον αυτό μυθιστόρημα διευρύνει τα όρια της πρόσληψης και αφομοίωσης του πολυειδούς ιστορικού και κοινωνικοπολιτικού υλικού στο οποίο αναφέρεται, καθώς μέσα από τις αφηγηματικές συμβάσεις και επινοήσεις, τις διασταυρώσεις του μύθου και της ιστορίας, στήνεται το σκηνικό των ημερών και αναδεικνύονται νέες προοπτικές θέασης των γεγονότων. Με σεβασμό στον ιστορικό χρόνο, αλλά με την ελευθερία που δίνει η μυθοπλασία στη σύνθεση και ερμηνεία των δεδομένων. Χωρίς εξιδανικεύσεις, ευτελείς προθέσεις τυμβωρυχίας και διαθέσεις καπηλείας, αλλά με κριτική σκέψη, πολιτική ευαισθησία και εγρήγορση.

Στο ενδελεχές επίμετρο με τις εμπεριστατωμένες αναφορές και επεξηγήσεις ο συγγραφέας παραθέτει τους λόγους της ψυχικής του συγγένειας με τον Πολ και τη Λόρα. Παράλληλα δίνει τη δυνατότητα στον επιμελή αναγνώστη να συναισθανθεί τον επαναστατικό πυρετό της εποχής, παραθέτοντας ιστορικά τεκμήρια και βιβλιογραφικά στοιχεία που συνέλεξε κατά την ερευνητική διαδικασία και τα οποία επέτρεψαν την επιτυχή και αβίαστη συσσωμάτωση μυθοπλαστικού και πραγματολογικού υλικού.

Το κοινό τέλος του Πολ και της Λόρας δεν είναι παρά ο επίλογος μιας ουσιαστικής σχέσης και μιας ασυμβίβαστης επαναστατημένης ζωής αφιερωμένης στην πρόοδο, την αφύπνιση, το δίκαιο και την ελευθερία των λαών.

Η ενσυνείδητη, μακάρια, ταυτόχρονη αναχώρησή τους ένα σαββατόβραδο του Νοέμβρη του 1911, δεν είναι παρά η πίστη στο όραμα της κοινωνικής ουτοπίας που υπηρέτησαν δια βίου, χωρίς αμφιταλαντεύσεις και δισταγμούς. Η τελική πράξη της αδιαπραγμάτευτης συντροφικότητας και του απόλυτου έρωτα, που δεν διανοείται το χωρισμό. Το σπαραχτικό υστερόγραφο για το δικαίωμα στη χαρά της ζωής

Μαρία Μοίρααρχιτέκτονας και διδάσκει στο ΤΕΙ της Αθήνας

Advertisements

Ο κύριος Φίλης και ο χρησμός του μαντείου για τα «ξύλινα» τείχη.

Φεβρουαρίου 26, 2017

Ο  κύριος  Φίλης  και  ο  χρησμός  του  μαντείου  για  τα  «ξύλινα»   τείχη  !

Παρακολουθούμε  και  εμείς  ως  τηλεθεατές  τον  βομβαρδισμό  εθνικιστικής  προπαγάνδας  από  τα  τηλεοπτικά  κανάλια  της  πατρίδας  μας .Τελευταία  διαβάζουμε  με  προσοχή   τις  δημόσιες  και  έντιμες  παρεμβάσεις  του  αριστερού  πρώην  υπουργού  της  κυβέρνησης  Σύριζα  κύριου  Φίλη  .Κάνοντας  μια  σύντομη  περιγραφή  της  επικαιρότητας  να  αναφέρουμε .3.00  το  μεσημέρι  το  κανάλι  Σκάι  κάνει  μια  ανάλυση   για  τις  ελληνοτουρκικές   διαμάχες   του  καιρού  μας . 7.00  το  απόγευμα  το  κανάλι  Άλφα   τι  F16  και  Mirage 2000  δείχνει , τι  ουκάδες  καταδρομείς  και  αλεξιπτωτιστές   να  συμμετέχουν   σε  στρατιωτικές  ασκήσεις , τι  βόμβες  να  σκάνε  .8.00  το  Άλτερ  και  το  Στάρ  βλέποντας   ότι  το  θέμα   πουλάει   ακολουθούν  από   πίσω . Δημοσιογράφοι  παίρνουν  συνεντεύξεις  από  απόστρατους  στρατιωτικούς  με  τις  δακρύβρεχτες  ιστορίες  τους  για  την  κρίση  στα  Ίμια .Τί   ντροπή   τι   όνειδος  ;   Παύση .Κανείς  δεν  συζητάει  για   την  ουσία  των  ελληνοτουρκικών  προβλημάτων  πώς  θα  αποφευχθεί  ο  πόλεμος  που  πλησιάζει  .

Όλοι  συζητούν  για  το  αν  θα  αγοραστούν  όπλα  μέσα  στην  οικονομική  κρίση .Χρήμα  μυρίζει  κάποιοι  τρίβουν  τα  χέρια  τους   θα  πλουτίσουν  όπως  την  περίοδο  Τσοχατζόπουλου  που   η  Ελλάδα  αντί  να  αγοράσει  τα  οπλικά  συστήματα  που  χρειαζόταν  τα  κατασπατάλησε  συχνά  σε  προβληματικό  και  ελαττωματικό  υλικό .Το  γνωρίζετε  ότι  υπάρχουν  διαφημιστικές  εταιρίες  που  προωθούν  οπλικά  συστήματα;  Φυσικά  για  να  αγοραστούν  όπλα  πρέπει  να  υπάρχει  πρόβλημα .Υπάρχει  λόγος ; Ποιος  είναι  αυτός ;

Έτσι  μετά  τα  20δις  $  που  ξόδεψε  ο  Τσοχατζόπουλος  και  πάλι  μας  λείπουν  όπλα  και  πάλι  χρειαζόμαστε  καινούρια  .

Επιστρέφουμε  στην  αρχή  υπάρχει  ελληνοτουρκικό  πρόβλημα ; Ποιο  είναι  αυτό ; Γιατί  η  Τουρκία  προκαλεί  την  Ελλάδα ;  Γιατί  η  Τουρκία  υπερεξοπλίζεται ;

Γιατί  θα  αγοράσει  η   Τουρκία  100  stealth  f35 ; Γιατί  ναυπηγεί  αεροπλανοφόρο, αντιτορπιλικό , φρεγάτες, κορβέτες ,αποβατικά  πλοία ; Κινδυνεύει  από  τους  Κούρδους  και  το  Κουρδιστάν ; Γιατί  τόσα  δις  $  η  Τουρκία  τα   κατασπαταλά  σε   όπλα   αντί  να  φτιάξει  σχολεία  και  νοσοκομεία  για  τα  78.000.000  Τούρκους  πολίτες  της  ; Απειλείται   ή   Τουρκία   και   από   ποιόν    από   την  Ελλαδίτσα   που   δεν    μπορεί    να   κατασκευάσει  τον  βόρειο  οδικό  άξονα   της  κρήτης   εδώ   και   εκατό   χρόνια ; Την   Ελλάδα   που   δεν  ξέρει   να   κλείσει   τις   λακκούβες   στους    δρόμους    και   σκοτώνονται   χιλιάδες   οδηγοί   και   επιβάτες   το   χρόνο; Απειλείται   από   την   Ελλαδίτσα   που   αγόρασε    υποβρύχια   αλλά   όχι   τορπίλλες   , και   Λέοπαρντ  με   ελαττωματική   θωράκιση ;      Ούτε  στην  Τουρκία  το  συζητά  αυτό  κανείς !

Ας  επιστρέψουμε  στον  κύριο  Φίλη . Δεν  λέει  αν  υπάρχει  ή  δεν  υπάρχει  κάποιο  θέμα  με  την  Τουρκία  αλλά  λέει  είναι  σπατάλη . Προφανώς  δεν  παρατήρησε  τα  μαύρα  σύννεφα  που  πλησιάζουν  λόγω  του  γείτονα  μας  από  την  Ανατολή . Θεωρεί  ότι  δεν  υπάρχει  κανένας  κίνδυνος . Να  του  θυμίσουμε  πάλι  την  ιστορία  με  τον  χρησμό  με  τα  ξύλινα   τείχη . Παμπόνηροι  οι  «παπάδες»  της  εποχής  τι  να  απαντήσει  το  μαντείο  των  Δελφών   στους  Αθηναίους  ; Χτίστε  «ξύλινα»  τείχη .Κάποιοι  λίγοι  γραφικοί  κλείστηκαν  στην  Ακρόπολη  και  έχτισαν  ξύλινα  τείχη   και  απομονώθηκαν  μέσα .Οι  λογικοί  άνθρωποι  άκουσαν  τον  Θεμιστοκλή  και  ναυπήγησαν  καράβια και  τελικά  νίκησαν  τους  Πέρσες   του  Ξέρξη   στην  Σαλαμίνα .Το  τι  θα  κάνουμε  εμείς;    Ίδωμεν !!

Jamavous  25/2/17

Σαν σήμερα δολοφονίες Τσε Γκεβάρα , Καποδίστρια δύο ολότελα διαφορετικές περιπτώσεις ! Ή μήπως όχι ;

Οκτώβριος 9, 2016

9/10/2016

Σαν  σήμερα  ο  επαναστάτης  Τσε  Γκεβάρα  εκτελείται  από  τους  ντόπιους  φασίστες  πράκτορες  της  cia    βασικά  τον  Μάριο  Τεράν  στην  Βολιβία   με  δύο  πυροβολισμούς  στον  σβέρκο  μετά  από  ανάκριση  μετά  βασανιστηρίων  των  βολιβιανών  αρχών  ασφαλείας .

Ο  Τσε  Γκεβάρα  ο  άνθρωπος  που  άφησε  την  ασφαλή  θέση  του  υπουργού  βιομηχανίας  της  Κούβας  και  διοικητή  της  εθνικής  τράπεζας  της  Κούβας  για  να  συνεχίσει  την  επανάσταση  αλλού  στον  κόσμο .

9/10/1967  η  ζωή  του  σταμάτησε  βίαια  στην  Βολιβία .

Σαν  σήμερα  μάλιστα  ένας  ολότελα  διαφορετικός  άνθρωπος  ο  Ιωάννης  Καποδίστριας  εκτελείται  από  τα  αδέρφια  οι  Μαυρομιχαλαίοι .1831 .

Ο  Καποδίστριας  δεν  ήταν  καθόλου  επαναστάτης  αλλά  ήταν  έντιμος  άνθρωπος  συντηρητικός  ίσως  και  αυταρχικός  κατά  κάποιους  νόμιζε  ότι  μπορεί  η  Ελλάδα  να  γίνει  κράτος  , το  κράτος  που  δεν  έγινε  ακόμη  και  ίσως   δεν  θα  γίνει .

Έξω  από  την  εκκλησία  του  Άγιου  Σπυρίδωνα  στο  Ναύπλιο  οι  δολοφόνοι  του  περίμεναν  να  τον  εκτελέσουν όπως  και  έκαναν .

Μαζί  με  τον  Καποδίστρια   χάθηκε  και  η  μόνη  ελπίδα  να  οργανωθεί  ένα  σύγχρονο  κράτος  στη  χώρα  μας .

Οι  φατρίες  ή  οι  συντεχνίες  ή  τα  τοπικά  συμφέροντα  ποτέ  δεν  θα  αφήσουν  τη  χώρα  μας  να  πάει  μπροστά .

1866-2016 Αρκάδι !Arcadi Monastery !

Ιουλίου 22, 2016

IMG_6291IMG_6259IMG_6271IMG_6279 (2)IMG_6254 (2)

Το ξαναγράψιμο της ιστορίας από το NCIS .

Νοέμβριος 25, 2015

Το ξαναγράψιμο της ιστορίας από ένα επεισόδιο της σειράς NCIS .
Βλέπω χρόνια στην ελληνική τηλεόραση μια αμερικάνικη σειρά αλλά αυτό όμως δεν με κάνει να εξοργίζομαι λιγότερο συνέχεια για το σενάριο της . Φυσικά η σειρά είναι αμερικανική αρχικά απευθύνεται σε θεατές που τους αρέσει το αστυνομικό μυστήριο αλλά και στο αστυνομικό και στρατιωτικό προσωπικό της αμερικής .Η σειρά όμως απευθύνεται αφού προβάλλεται σε όλον τον κόσμο και σε ένα παγκόσμιο κοινό .
Στην σειρά το σενάριο της δεν προορίζεται μόνο στο κοινό αυτό αλλά προσπαθεί να περάσει μια ύπουλη προπαγάνδα , μια συνεχή αναφορά στον αμερικάνικο στρατό , μια δικαιολόγηση της αμερικάνικης εξωτερικής πολιτικής . Όποτε κάνει η αμερική έναν πόλεμο είναι υπέρ ενός φτωχού και αδύναμου τοπικού πληθυσμού που βασανίζεται από έναν αδίστακτο κακό δικτάτορα συνήθως κάποιον που μοιάζει με κομμουνιστή .
Γιατί όμως έχει τόση σημασία για τους Αμερικανούς να ξαναγράψουν την ιστορία όπως θέλουν ;
Χαρακτηριστικό παράδειγμα είναι ένα επεισόδιο που είδα σήμερα όπου αναφέρεται στον πόλεμο του βιετνάμ 25/11/2015 στο star channell.
Σε αυτό το επεισόδιο γίνεται ο φόνο ενός βετεράνου πεζοναύτη . Κατά την σειρά ότιδήποτε έχει σχέση με αμερικανό πεζοναύτη μετράει όπως είναι το σλόγκαν του ncis .*
Στο επεισόδιο βρίσκουν έναν νεκρό βετεράνο πεζοναύτη που κρατά την στρατιωτική ταυτότητα ενός στρατιώτη που έπεσε στον πόλεμο του βιετνάμ .
Έτσι λοιπόν ήσυχα και ύπουλα ο σεναριογράφος κάνει κάποιες μικρές ύπουλες αναφορές όπως ένας ζωγράφος βάζει κάποιες πινελιές στον καμβά του .
1Η αναφορά ένας ιατροδικαστής της σειράς που είναι μεγάλος σε ηλικία παρουσιάζεται ότι τότε στον πόλεμο είχε πάει κι αυτός ως γιατρός και περιγράφει μια δυσάρεστη εμπειρία ότι πάει να προσφέρει σε στρατιώτες τις ιατρικές υπηρεσίες σε στρατιώτες του βιετνάμ αλλά δεν πρόλαβαν οι βιετκόγκ οι κακοί είχαν προλάβει και τους σκότωσαν .
2η αναφορά Κάποιος κακός που παρανομεί αυτήν την φορά αμερικανός εκμεταλλεύεται τον πόνο των οικογενειών που είχαν θύματα στον πόλεμο και πουλά πλαστές στρατιωτικές ταυτότητες σε ανυποψίαστους αθώους  συγγενείς    αμερικανούς .
3η αναφορά .Ο αρχηγός Γκίμπς συναντά έναν σημερινό βιετναμέζο που ζούσε τότε και είχε καλή γνώμη για τον νεκρό στρατιώτη ο οποίος ήταν φίλος του και τον είχε βοηθήσει να θάψει τους φίλους του Βιετναμέζους που ήταν η μάνα και ο πατέρας του τότε παιδιού οι οποίοι σκοτώθηκαν από βιετκονγκ . Να όμως που έρχονται οι διαβολικοί βιετκόνγκ πάλι και σκοτώνουν τον καλό αμερικανό .
4η αναφορά η ιστορία μέσω βίντεου που περιγράφει ο βετεράνος ότι όταν γύρισε πατρίδα του στην αμερική οι ειρηνιστές του πέταγαν πέτρες επειδή ήταν στρατιώτης .

 

Αλλά ας απαντήσουμε ιστορικά τι ήταν ο πόλεμος του Βιετνάμ. Στο νότιο Βιετνάμ κυβέρνηση της ήταν ένας στυγνός δικτάτορας φίλος των αμερικανών που πολεμούσε εναντίον των κομμουνιστών βορείων βιετκόνγκ .
Η εμπλοκή της αμερικής στον εμφύλιο του βιετνάμ ιδεολογικά στηριζόταν στο δόγμα η καλή αμερική στηρίζει τις δημοκρατίες έναντι των κομμουνιστών . Αλλά τι δημοκρατία ήταν το νότιο βιετνάμ που ήταν μια σκληρή δικτατορία που βασάνιζε και σκότωνε βιετναμέζους που ήταν κομμουνιστές ;
Η Ευρώπη καλώς είχε δημοκρατίες που στηρίχθηκαν από την αμερική .Η Κούβα ήταν η χούντα του Μπατίστα , η χιλή ήταν η χούντα του πινοσέτ. Στην βραζίλία,στην αργεντινή, το μεξικό ήταν αμερικανοκίνητες χούντες άλλων «καλών» ανθρώπων ανδρεικέλων τη ς αμερικής .
Γιατί όμως αυτή η συνεχής επιμονή των σεναριογράφων να ξαναγράψουν την ιστορία;
Τα σημερινά παιδιά συνήθως δεν διαβάζουν ιστορία οι περισσότεροι έφηβοι ανα τον κόσμο θεωρούν την ιστορία βαρετό μάθημα τις αστυνομικές ή πολεμικές σειρές όμως ενδιαφέρουσες συνήθως τους αρέσουν . Οι αμερικανοί σεναριογράφοι είναι πολύ προσεκτικοί  ξέρουν ότι τη δικιά τους ιστορία θα θυμούνται τα παιδιά όχι του σχολείου  την   ιστορία  . Όπως έγραφε η μαρί γουίν η τηλεόραση είναι ένας ξένος στο σπίτι των παιδιών μας . Η ιστορία ξαναγράφεται αλλά τέτοια επιμονή συνεχεια ο αμερικανός είναι καλός . Ο ξένος είναι επικίνδυνος . Ο τρομοκράτης είναι διαβολικός . Ο αμερικανικός στρατός , το πολεμικό ναυτικό , η πολεμική αεροπορία έχουν πάντα δίκαιο . Σε όλα τα επεισόδια της σειράς σιγά, σιγά , ύπουλα , αλλά και φανερά . Αμερική ίσον καλός .Η ΑΜΕΡΙΚΉ είναι σωστή , οι αμερικάνοι πάντα βοηθούν τους αδυναμους οι κακοί τρομοκράτες είναι σατανάδες .Σε όλα τα επεισόδια η ίδια προπαγάνδα ξανά και ξανά , το 1984 είναι εδώ και είναι μέσα στα σπίτια μας στις τηλεοπτικές συσκευές    μας  . Ξαναγράφουν κάθε μέρα την ιστορία από την αρχή .Για αυτό και εγώ μπουχτισμένος δεν θα ξαναδώ αυτήν την σειρά . Αλλά έγραψα και κάτι για εσάς .
NCIS ποτέ ξανά !

Χ.Θ        25/11/2015
**Σε άλλες σειρές ή ταινίες το μοτίβο επαναλαμβάνεται ότι έχει να κάνει με τη ζωή ενός αμερικανού πολίτη τότε αυτή μετράει για το f.b.i , csi . Φυσικά για τη ζωή ενός αφγανού , ιρακινού τότε η αντιμετώπιση είναι διαφορετική .
Όταν γίνεται αναφορά στο ισραήλ ή την μυστική του υπηρεσία τη mossad τότε σαν βασικός σύμμαχος της αμερικής τότε το σενάριο περιέχει επαίνους και σε πολλά επεισόδια χαρακτήρας συνεργάτης δήθεν πράκτορας της μοσσάντ γυναίκα όμορφη , πανέξυπνη , με ιδιαίτερες σωματικές δυνατότητες προβάλλεται συνέχεια θετικά και αποτελεί το κέντρο της σειράς επεισοδίων .